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故乡·故土·故里·故居之辨析【随笔】

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                         故乡·故土·故里·故居之辨析

前几天,与友人出游在前往江油窦山的途中,看到有“李白故居”的路标指示,在绵阳境内的高速公路服务区等许多地方,都有相类似的宣传……

对此,很有点百思不得其解?

为什么在追求“名人效应”,招商引资,招徕生意,发展地方经济时,就可以对“名人”的出生地想改就改,想用就用,一点都不管不顾“名人”自己的意愿,不尊重历史事实而随心所欲地对“名人故居”进行剥夺和篡改?

于是,便有了对“故乡·故土·故里·故居”做一辨析的大胆想法。可当翻开《词典》、《百度》时,才发现中国汉语对“故里”的解释是清清楚楚、明明白白,毫无异议的。

故里,是一个汉语词汇,拼音是gù lǐ,意思是旧时的门巷故居,指故乡,老家。出自唐· 李中《送人南游》:“早思归故里,华发等闲生。”

——这样解释,无疑是中国汉语对“故乡·故土·故里·故居”最权威、最准确、最清晰不过的啦!

由此,也就无需草根再去费心思,找佐证,瞎折腾了。

就此,翻到了一篇已故著名文学评论家雷达先生生前曾发表过得文章,引经据典地阐述了“李白故里在天水”的铁证。文章用大量的史实资料和李白自己的阐述了他的故乡在古成纪(今天水市秦安)的无可辩驳的观点。

                                 孤烟直  2020年11月14





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咬文嚼字》公布的2009年国人十大常犯语文差错之一就是“故里”,地方宣传中经常误用。一些地方为了提高知名度,常号称是某名人的“故里”,理由是该名人曾在当地生活居住,为争夺名人“故里”称号甚至相互对簿公堂。其实,“故里”指的是故乡、家乡,是自己或者父辈以上出生并长期生活的地方,住过的地方应称“故地”,住过的居室应称“故居”,都与“故里”无关。

雷达:对川甘两地李白故里之争的回应

http://www.chinawriter.com.cn  2010年03月26日11:39   雷达

  我在博客贴出《李白故里在甘肃秦安》一文后,中国经济网,新华网,天津日报等数十家网站和报刊相继转载。李白纪念馆馆长郭兴隆认为“甘肃秦安是李白祖籍,而非故里,雷达一说太过片面。”四川江油宣传部长蒲永见也持此观点批评我“偏颇”。其实,我说的正是故里与“祖籍”、故里与“长时间生活过的地方”,故里与“出生地”之间的微妙复杂关系。我的中心观点是,现代人在寻求李白故里,李白本人生前也在寻求他的故里,当这二种寻求不一致时,我们该相信谁呢,是否应该更多尊重李白个人的意见?于是得出江油只能是李白第二故里的结论

  甘肃天水当地(秦安属于天水)的反应之强烈,特别是民间自发举行了万人签名“正名活动”,是我始料不及的;远在北京的我,甚感惊奇。当我看到欢欣的少男少女和市民们纷纷签名时,我觉得他们像是在参加一次狂欢,或一次踏青和春游,气氛是喜悦的。这充分显示了他们对李白,对家乡,对民族文化传统及其瑰宝的热爱,在更深的层面上,是否还表现了他们急于改变甘肃经济文化落后面貌的渴望,实在令人感动。

  我根本无意于掺乎自去年以来至今的李白故里之争,我的文章的观点是早就形成了的,只是最近抽空把它写出而已,既无什么人授意,也不想凑什么热闹,然而,没有想到,引发了如此之强的反应。迫不得已,在此作一个回应。


故乡·故土·故里·故居

新浪博客 十年一剑擎

  八十老太想娘家,赤子海外憾天涯;老大乡音终不改,归根落叶思芳华。

为何故乡总是割舍不断的根?为何故乡总是永远的牵挂?为何故乡总是难愈合的伤疤?为何故乡总是星夜里絮絮叨叨的话?

为何有人总是举头望明月,低头思故乡”?为何有人总说“月是故乡明,露从今夜白”?为何有人总是问“君自故乡来,应知故乡事”?为何有人总是感叹“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”?

这千古的思乡情结为何久久纠结、郁结在心灵的一隅,总在夜深人静、万籁俱寂、身心疲惫、心力憔悴的时候,就慢慢升腾到我们的心头,又轻轻攀爬到我们的额头,总是才下眉头却上心头?

我曾多少次问过大师哲人,我曾多少次在经典里徜徉寻觅,我曾多少次叩问自己的灵魂,可是,我总是找不到满意的答案!

今天,我就静静地坐着,又深深思考着这一永恒而深沉的话题,而且,我感觉似乎进入了一种明澈的境地,似乎端坐在一株硕大的菩提树下,慢慢进入到释迦的悟道的状态。渐渐地,我似乎进入了故乡的精神内核,参悟透彻了思乡的情结所在。

我发现,一般人说到家乡时总是说成“故乡”而不是故地”、“故土”、“故里”、“故居”,而在这细微的差别中,似乎就隐藏着思乡的结。

说到故地”、“故土时,我们总是感觉到有股泥土的气息氤氲在我们的心田,似乎感觉到这总是在说我们的泥土出身、农民身份,似乎总是在说到我们的家乡的方位和地域,干瘪、干枯、呆板、生硬、冷淡,总让我们感觉有些卑微、卑贱和狭隘。

说到“故里”,我们总感觉是说我们的老家座落的街道,似乎眼前总是浮现的是青砖灰瓦的房屋、青石牌楼的小巷,似乎满心里都长满了那层碧绿的青苔,似乎呼吸间都闻得到潮湿的气息,久远、陈旧、萧条、衰落、寂寥,让我们总感觉落寞和伤感。

说到故居”,我们总觉得置身在那座青砖灰瓦的四合院中,四周遍是镂砖照墙、剪纸格窗、墁砖甬道磨砖、滴水墙檐、神兽瓦当等等,给我们的感觉雅致、古朴、静谧,然而却早已把我们心中的家理想化、虚构化,荒诞而虚幻,似乎我们在用想象掩蔽对贫穷和贫瘠的痛苦回忆。

故乡一词,似乎既有一种美化,也有一种尊敬,也有一种失落,更有一种追忆和敬仰。“故乡”似乎集合了“故地”、“故土”、“故里”、“故居”所包含的所有表征、意象,似乎一草一木、一砖一瓦都显微毕现,似乎一鸡一鸭、一犬一豕都活灵活现,似乎一童一女、一举一动都历历在目。

说到故乡,我们就感觉到了真切的地缘关系,似乎那里土地相接,似乎那里沟坎交错,似乎那里河流相织,似乎那里道路相连,似乎那里云雾相融。那里是山水不离,那里的水土不分,那里的天地相合!

只要说到“故乡”,我们总感觉那里有沟渠河流、丘陵山峦;只要说到“故乡”,我们总感觉那里有树林果园、耕地稻田;只要说到“故乡”,我们总感觉那里有牧牛耕夫、吠犬炊烟……只要说到“故乡”,我们总感觉那里有永远的清静和悠闲、闲适和恬淡,单纯和活力、安详和安全。

还有,“故乡”的“乡”似乎特指行政区域,带有厚重的历史背景,积淀着深沉的文化底蕴。行政区域、历史渊源让我们往往感觉到家族的亲合力,也感觉到血缘的凝聚力,也感觉到民族的融合力,也感觉到文化的穿透力。

说到故乡,我们就感觉到强烈的归属感,似乎我们的背后就是铜墙铁壁,我们自身就是浩瀚无垠的大海,我们的心灵罡气充沛,我们的灵魂胆魄雄浑,我们的勇气贲张蓬勃。

为什么我们有深深的故乡情结,恐怕就和这一切的一切有关。故乡有你的胎记,故乡有你的母乳,故乡有你的乡音,故乡有你的性格,故乡有你的灵魂。故乡的气息积淀在你的骨子里,故乡的品格结晶在你的血脉中,故乡的音色流淌在你的生活里

那气息你嗅着熟悉而温馨,那声音你听着熟稔而亲切,那河水你吮着香甜而甜蜜,那小道你走着平坦而轻快……


 

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