Quantcast
Channel: tyamr的BLOG
Viewing all articles
Browse latest Browse all 3607

秦陵东向,秦始皇与东方的神秘联系&【转帖】

$
0
0

                             涉秦童谣因风水一语成谶

                                             (2017-08-03 10:02:07)
 

为什么中国历史上第一个统一的封建王朝,只存在了15年?“六王毕,四海一”的强秦帝国,竟“二世而斩”?

 

涉秦童谣因风水一语成谶 

秦始皇嬴政

 

  • 秦朝速亡之风水根源在哪里?

 

《史记•秦始皇本纪》记载,关于秦朝灭亡,民间有一童谣:“亡秦者,胡也。”

童谣成谶,秦始皇做梦也没有想到,此“胡”原来非彼“胡”。亡秦者,不是“胡人”,而是自己的儿子胡亥。

胡亥断送了大秦,令万世永续帝位的始皇梦想瞬间成空。

暴政致秦朝二世灭亡,历史学家一句话便能回答清楚。

问题在于,造成这一结果的根源,导秦王朝成功与毁灭同样壮烈的风水原因是什么?

这确实是一个很难弄清的重大问题。正是由于秦人风水过于复杂,两千多年来,风水前辈或语焉不详,或干脆避而不谈。研究中国风水,秦朝一统天下,二世而亡相对应的内容与玄机,不容回避。

大秦帝国缘何走向灭亡,唐朝诗人杜牧在《阿房宫赋》中有精到的分析:“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。”此可谓一语中的。

 

     涉秦童谣因风水一语成谶

 

(唐)杜牧《阿房宫赋》

 

自掘坟墓,是杜牧给出的秦亡原因;从风水上探究,此亦不谋而同。

秦公四大陵园,血脉相连,数百年延续。寻找秦朝败亡原因,当从其中入手。

大堡子山佳绝的风水对缔造秦人600年强盛功不可没雍城陵园也气象不凡贵耀至极,有的只是美中不足

风水上出了重大纰漏的,惟有芷阳陵园临潼陵园了。

 

  • 秦东陵:芷阳陵园

同处骊山,相隔仅8公里的芷阳、临潼陵园,会有什么问题呢?

芷阳陵园,位在西安临潼区的骊山西南山坡上。因居秦都咸阳以东,故又称秦东陵

 

涉秦童谣因风水一语成谶 

芷阳陵园(秦东陵)

 

史书记载,芷阳陵园葬有:

宣太后  秦始皇高祖母

昭襄王  秦始皇曾祖父

孝文王  秦始皇祖父

庄襄王  秦始皇父亲

悼太子  秦昭襄王太子

帝太后  秦始皇母亲

大约在秦始皇嬴政八、九岁时,其曾祖父、祖父相继去世并安葬于芷阳陵园。较之西垂陵园与雍城陵园,芷阳陵园虽墓葬级别要高,目前已知有“亚”字形帝王大墓3座,但建造时间短,规模要小。

先、后天风水作用看芷阳陵园与秦始皇本人关系不大,但与秦二世胡亥(公元前230年出生,时距秦始皇曾祖父、祖父下葬十一、二年)联系紧密

 

 (一)来龙去脉

 

桐源居士:判明芷阳陵园风水,首先应弄清其来龙去脉。

芷阳陵园位在骊山,骊山是芷阳陵园的父母山

关于骊山,(清)乾隆《临潼县志》感叹道:“骊山崇峻不如太华绵亘不如终南幽异不如太白奇险不如龙门,然而三皇传为旧居,娲圣纪其出治,周、秦、汉、唐以来代多游幸……”故称之为“第一邑之胜观”。

太华、终南、太白、龙门,均为秦岭名山,将骊山与之并列,足见古人对其评价之高。

《民国临潼县志》对于骊山有一段补述,值得留意。

 

涉秦童谣因风水一语成谶 

 

图为《民国临潼县志》关于骊山的记载。

 

骊山东西绵延10余公里,高峰九龙顶,海1301.9米。山势逶迤,树木葱茏,远望宛如一匹苍黛色的骏马,故名骊山

从风水上看骊山确实是一条祥瑞聚钟的龙脉

骊山龙脉来自哪里,或者说,与哪座山相关呢?

说“骊山为秦岭山脉的一个支脉”,没有错,但风水分析不能这么笼统。县志提到的太华、终南、太白、龙门诸山,虽与骊山相近,但却不是骊山的祖山。骊山祖山,大有来头。

东距骊山50余公里的草链岭,是骊山的祖山

草链岭海拔2646米,秦岭中段北部主峰之一,位于洛南与华县交界处。因其岭上数峰相连,犹如链条,加之布满高山草甸,宛如一条青草编织的链带摆放在秦岭之上而得名。山体西高东低,呈东北——西南向。

因东北端为海拔2154.9米的华山,在西岳盛名之下,草链岭又被称为华山山脉主峰

 

涉秦童谣因风水一语成谶 

骊山秦陵卫星摄像图

 

陕西境内秦岭呈蜂腰状分布草链岭是继秦岭中段北部主峰终南山之后,突然壮大起来的起始部分,是向东北接续延展的东秦岭的重要关节点

略呈东西走向、横亘于渭河南部的秦岭中段,至此完成了一次向东北方向的翘转扩张,并由此延伸,最后形成潼关等重要关口。

居中的草链岭,就是秦岭北部由中段向东段转折的主要枢纽。

草链岭屹立于华洛之,在20公里正面上先朝西北,面向渭南、逆向渭河的关中平原呈现一个“U”型抱裹,再向东北、西南两端扩展东北绵延30余公里尽为华山,再东北,隔渭河、黄河为中条山巨峰宝玉台、海拔1994米的中条山主峰雪花山,相互对峙,强力锁夹渭河、黄河交汇的水口,使之成为中原的大水口

  

涉秦童谣因风水一语成谶 

草链岭一景

 

水口的不凡使上游的长安成为华夏大结作之地,缔造了中国最悠久古都的千年繁盛

草链岭西南行,龙脉突然上折,奔西偏北方向而去20公里,在清峪口北过高山峡,强劲中透南,王顺山在蓝田县东面崛起,作为终南山与草链岭过渡的连接和中继,转而西北向;北,靠山塬直达渭河南岸

受到缠护照应的龙脉,过峡后向西北浩荡前行,20公里后,径直北上,到达骊山主峰九龙顶。

骊山是一条龙脉。其情意,在九龙顶之南10公里处,已经作出了选择。

骊山北上,得到了左右两翼的响应左,王顺山向西北而上的山脉,与靠山塬连成一股山流,直指长安平原右,祖山北展的山脉共同形成宽正面的庞大靠山塬,伫立于渭河南岸,任凭河水冲刷,就是岿然不动。

骊山东西虽无突兀险峰,但有强大靠山塬回环巩固,实属可贵

 

                                (二)形势

 

受两大塬面影响,渭河顺势趋避北上,但又像是有无尽的眷恋而特意回头,曲流东南,到达骊山北面,再横绕10余公里,作了一个依依不舍的告别后,才折转东北蜿蜒而去,给骊山深深烙上一道腰带水的印记

发源于蓝田县灞源镇的灞河自东南流经骊山西面时,有韩峪沟水等溪流汇入,转而向北,在高陵县汇入渭河。

桐源居士认为:从风水的角度看,正是灞河的这一弯转北上,给略显直硬的骊山西部余脉带来了不大不小的机会

灞河作为绕长安的八水之一其作用与骊山西面之脉以及与河流之间形成的塬面护靠性质是一致的。另一方面,关中平原的核心咸阳塬也需要来自东面骊山的必要关照。

大的形势如此,决定了骊山西面为辅、为次,不是真正的龙脉正结。

不是真龙大结,不等于无地可结。而实际上,这一带山脉也确实生动强势,间有水聚,不乏结作迹象。

 

涉秦童谣因风水一语成谶 

势如逐浪的骊山西脉

 

就势而言骊山西部支脉,重峦叠嶂,自高而低,多路山岭接连而下,呈现出一种波涛般汹涌的不竭源潮,很有节奏和威仪。风水上,这样的龙脉属于千乘之葬”格局。

骊山西脉之形,更是传神西观骊山,顶似五台、三台、华盖,逐层而下。诸多山梁纷至沓来,既有逐浪之势,更似植物之枝叶,条条缕缕,状类植冠

葬书曰:“形如植冠,永昌且欢。”

植冠,一种生气勃勃、花开富贵的吉贵之形。葬得其位,当分外吉祥。

 

    涉秦童谣因风水一语成谶

 形如植冠的山梁

 

秦始皇传国玉玺上由李斯亲手篆书的印文,就是:“受命于天,既寿永昌”。“既寿永昌”,既为印文,也是风水欲达致的目标。

骊山西南,龙气旺盛,脉多直硬,求穴又当急中趋缓、直中就曲、刚中取柔,避免直来直去,毫无变化。葬得其法,自是吉穴

 

 

         秦陵东向,秦始皇与东方的神秘联系

 

                                          (2017-07-31 08:31:04)

 引子:秦人为东夷族一支,源于东海之滨,祖先是传说的五帝之一颛顼的后裔女修。伯益为舜驯化鸟兽,得赐嬴姓。周武王去世后,出现三监之乱,周成王伐商邑平叛,原先商朝重臣飞廉东逃到商奄。于是成王东征,杀死飞廉,并将一部分“商奄之民”强迫西迁。这些西迁之民正是秦的先人。

 

玉陛九级

 

堪舆术上,有一种“玉陛九级”。其本合御屏之格,同是尊星,复落为玉陛九级,其贵可知。有此格者,具王者气象,兼合天下之征。

 

    秦陵东向,秦始皇与东方的神秘联系

 

    玉陛九级(载《玉髓真经》)

 

中国四列九山,创造了多个阶梯式的盆地和间歇性的平原孕育了无数王朝更替王者无不围绕着这些地区展开攻略征战,脱离不了平原、山地、水源三大基本要素。但诸侯割据易,四海归一难。统一中国,是亘古以来第一难。

虽然不具备“玉陛九级”的祖上风水,但自西向东攻城掠地,最后一统天下的宏伟构想,在公元前221年,被一名叫嬴政的秦人实现了

依据上述战略,他灭六国是那样所向无敌,如有神助。他便是大名鼎鼎的秦始皇。

人生无常。实现远大目标,一个人的力量往往不够,必须靠几代人、几十代人持续不懈的努力。现实如此,风水亦然。

秦公陵园,有类似于“玉陛九级”的宏伟气象吗?有。

 

为什么是雍城?

 

公元前677年,秦始皇的第19代先祖德公立“饮马于河(黄河)”之志,“初居雍城大郑宫”,建都雍城。

54年后,穆公雍城称霸。294年间,19位秦公于此苦心经营。

公元前236年乙酉日,22岁的秦始皇嬴政在雍城宗庙举行加冕礼,正式执政。

 

秦陵东向,秦始皇与东方的神秘联系

 

    雍城陵园遗址

 

雍城陵园位于雍城之南三畤原(春秋早期称北原)上,南临雍水河,葬德公至出公等20位国君。

已探明的21座“中”字形秦公大墓,呈雁翎形排列,朝向一律坐西向东。已发掘出土的秦景公墓,坐辛向乙,与西垂陵园略有偏差,但大方向不变。

 

秦陵东向,秦始皇与东方的神秘联系

 

    已发掘的秦景公墓

 

雍城地处关中西部,北枕千山,南带渭水,东望西安,西扼秦陇。这里黄土深厚,隔雍水与雍城相望。总的地势西北高、东南低。

在雍城,塬是山的过渡,靠山塬成为主要的地貌特征。秦人生活在塬上,死后安葬塬上。

城址、陵园大体位置既定,陵园方向面临选择:一是坐北朝南,背靠千山,面向秦岭,渭水横列;二是顺水东向,背倚陇山,面向关中平原。20位秦公共同选择了后者。

 

雍城陵园的风水秘密

 

雍城陵园海拔高度约800米,高出整个关中平原平均海拔300米。这里的地势及河水流向,与西垂陵园刚好相反。

情况变了,原先的朝向那样不合时宜。但东是战略目标,是秦国的国策,风水必须服从于这个目标。

东向随之成为风水的不二选择。

                           ©灵山过脉

陇山,在秦国需要帮助的时候,伸出有力的大手,帮了秦公大忙。

陇山位于关中平原西北部,是六盘山向南延伸的部分,山地呈西北——东南向展布,主峰关山海拔2428米。

关山在即将探入关中平原时,被千河南北切割。龙脉于中部强势过峡,重起为灵山。

龙脉过峡处有千河、千湖,灵山是否与雍城陵园北部的千山山脉相关呢?

桐源居士判断:从地质构造上看,是有联系。但从风水上看,灵山却是陇山余脉。界水并非切断脉络,反而正是龙脉脱卸之必需,反证其来龙。

 

秦陵东向,秦始皇与东方的神秘联系

 

    雍城陵园地形图

 

灵山过峡后的表现,更能说明问题。

                            ©五龙捧珠

凡父母山开帐结穴,距离十分讲究,近嫌局促,远则无力。

10余公里的正面上,灵山呈西南——东北向展布,完成生动而有层次的开帐后,齐向东南伸出5条山梁,作势包揽前面微微回朝的一大片靠山塬。5条山梁就像张开的5根手指,向13公里处的雍城陵园伸过去,正好是力道所及的最佳位置。

作为穴证,一片洼地(今东风水库)正好落在陵园的东面。5指伸张,遂止于洼地以西。雍城秦公陵园,南北排开,面水而建,其形俨如五龙捧珠。

珠宜水养。雍城河流众多,均属渭河水系。陵园前面,不止一水。周边有雍水、邓水、塔寺河、汧河、七里河等25条河流,吉水纷呈。更有各类泉、池点缀其间。

近水吉祥,远水却不尽然。

对于雍城陵园,渭河于右滚滚东去,是为不吉。于是,陵园前方之水,来源去流十分关键。

雍城陵园前有一条主要河流,名横水河。大别于牵鼻直去的凶水,横水河虽去但弯曲缠绵,确实很给雍城陵园面子。只是百里外水口不紧,远势荡开,又成为无法弥补的缺憾。

                            ©凤翔于雍

水势如此,前砂如何?城北,有屹立如柱的天柱山,有其石层折、秀丽如叠卷的书卷山,有形似鸡冠的鸡冠山。西北,有形类展诰的展诰山,可谓贵峰林立。

雍城陵园东北,有凤凰山。相传,文王时凤鸣于此,因名凤凰山,亦名凤鸣山。

“凤凰鸣于岐,翔于雍。”与传说相合,惟妙惟肖的一只凤凰,在雍城陵园左前方,千山余脉的南端,面向浩淼的塬面,展翅翱翔。

距雍城,千山为近,灵山稍远。前与后、玄武与朱雀分别呈现出不凡气象,使秦公在归宿的依靠上选择了灵山。陇山、关山、灵山是雍城陵园的太祖、少祖、父母山,而凤凰山、书卷山诸山,则是陵园翔舞的朱雀。

 

秦陵东向,秦始皇与东方的神秘联系

 

    雍城陵园卫星摄像图

 

为了更得朱雀之吉,趋避渭河、横水河顺水之凶,秦公在保持墓葬坐西向东大方向不变的前提下,较西垂陵园的正西向微向东北逆转了一个字向,真可谓用心良苦!

后有五龙贯脉,前有飞凤翔鸾。在渭河夹送下东出长安大平原,八百里秦川的西部起始阶段,一个略为顿了一下的地方,陇山龙脉完成了过峡、重起、驻跸、结作一系列过程,雍城陵园完成了自西垂陵园后的历史性中继。

与其地位及所要承担的使命一样,雍城承上启下的作用是明显的。这是一个铺垫,还不是目标,目标在东方——那里有广阔的中原,有秦人朝思暮想的故乡。

 

秦陵东向,秦始皇与东方的神秘联系

 

雍城陵园风水态势图

 

风水上的“玉陛九级”特征,雍城吉凶参半的顺水大势,协同陇山东进的山势、西高东低的地势一道,赋予了秦陵东向的雷霆万钧之势,秦国的步伐从此势如破竹,将秦人历史推向极致。

                           ©贵气灼然

千里之堤,溃于蚁穴。在桐源居士看来,具捧珠、翔鸾之贵的雍城陵园,风水缺陷也是明显的。

贵气而无王气,与西垂陵园的区别是那样灼然,其基于西垂的推波助澜作用,远大于风水上的价值。顺风顺水的雍城陵园,其发如雷,又可能祸猛如虎,隐藏着巨大的风险。

危机在秦人胜利的欢呼声中悄悄种下。

随着风水漏洞的不断扩大,标志秦人发展巅峰的帝国大厦随时可能出现坍塌。

 

赵高灭秦,秦始皇前世因果?

(2017-07-21 08:06:08)

    秦王朝赖以发迹的风水谜底就在龙首山西垂陵园,200多位秦始皇的祖先埋葬于此。——桐源居士

 

 

秦墓正穴

 

 赵高灭秦,秦始皇前世因果?

 

  秦公墓分布图(摄于西垂陵园陈列室)

 

   

    龙首山正穴,与秦公23号墓大有区别。

    察龙脉情性,审龙虎向背,是风水术的一项基本功,也是判断龙首山正穴的一大关键。

    因为位移,23号大墓的白虎砂变成了正穴的青龙砂,白虎砂反背无情转化为青龙砂有情弯环相向;正穴白虎砂有力拦截西汉水,龙虎佳美。位置和高度调整后,正穴白虎抬头噬主现象不见。

    对于龙首山正穴而言,砂水完美无缺,天心十道,尺寸难移。

 

 赵高灭秦,秦始皇前世因果?

 

西垂秦公陵园风水态势图

 

    左面,一条东延的小山梁,作天然的青龙砂;右方,白虎砂驯俯而下,微向东兜收西汉水,左右均衡。右前,圆顶山隔河对应,有情包裹,七马奔槽;左前,朱圉山余脉磅礴南下,与河对岸形成对峙。正前,西汉水迎面朝怀;背后,正靠御座,分毫不差。

    龙首山正穴,为典型的横龙入首。

    “或因就局而趋于横逆。”东面壮丽无垠的大会山水,强力吸引着南下的龙脉。

    纵贯近百里、奔腾南下从不改向的朱圉山龙脉,承北南之气脉,顺势面南而结,似理所当然,本该如此,但这样一来,势必前堂逼窄,后无所靠。需要就局取势,龙脉转身向东,横逆结作。

    朱圉山南下探入西汉水的最后部分,变成了龙首山本身的白虎砂。

    龙首山突然左转180度,面向的是一个崭新的世界。正穴如此,非正穴亦然。横逆结作,是龙首山的正确选择,也是唯一的选择。

 

鬼星证穴

 

    横龙穴必要有鬼尾。区分龙首山正穴与非正穴,还在于鬼星证穴。

    之玄横结的龙首山,背后有一条鬼尾伸出逆收西汉水,这便是龙首山后面的玉印。玉印似隐,故曰鬼尾。

 

 赵高灭秦,秦始皇前世因果?

玉印鬼星

 

    以鬼星论述堪称一绝的《玉髓真经》,将玉印形鬼星名为金印鬼,排位20,曰:“金印鬼,文章科第,禄及子孙。”诗曰:“印在右腰带来顺,此星大贵及儿孙,更以文章名誉振。”

    月禅师云:“鬼如环带,官进无退。”又曰:“右方带印,官位升进;印在左方,子孙其昌。”

 

 赵高灭秦,秦始皇前世因果?

图为《玉髓真经》关于“金印鬼”的论述。

 

    与张子微、月禅师论断相合,秦人先祖下葬后,后人一改成败不定历史,由戴罪之身崛起。御座后峙,更使这种风水意涵得以彰显。

    非子邑秦,庄公称公,德公立国,穆公称霸,献公东迁,嬴政肇皇。由西垂,而雍城,而栎阳,而咸阳。秦人子孙官位升进,直至问鼎天下。

    不过,桐源居士也注意到,龙首山右腰鬼星如印,逆水而立。

    前玺后印,一明一暗;鬼星为印,去水交缠。风水要素是那样的简明而贵耀。当这些要素发挥作用时,秦公、秦王何其威风,势不可挡。但是,去水于穴正后直牵而走时,鬼星又成了帮凶,风水成为一把可吉可凶的双刃剑。

     

赵高灭秦,秦始皇前世因果?

 

    秦公墓后山

    

    玺、印,象征皇权之物。围绕皇权发生的一切,与秦公陵园风水何其相似乃尔。

一个隐藏在秦始皇身边的小人物赵高,依据手中占有的机密中枢便利,令秦始皇皇位永存的希望彻底落空。

    前有奄奄待毙的秦始皇正规玺书留中不发,后有假冒秦始皇的诏书火速发出,始皇长子扶苏“尽孝”自杀,秦朝的希望就此断送。

    当始皇之孙子婴“即系颈以组,白马素车,奉天子玺符,降轵道旁” ①(《史记•秦始皇本纪》),主动把象征皇权的玉玺奉送刘邦,苟延残喘后,还是送了命。这是后话。

 

   布局排位

 

    同在龙首山的秦人祖墓,因位置不同对应两种不同的入首方式,其引致的风水价值有主次之分、吉凶之别。

    山顶下至今无发掘之穴,既是秦人之福,又是一种必然,不妨碍对这座陵墓风水的总体判断。

    任何事物的发展都有一个过程,秦人崛起也是一样。

    最有可能的事实是,秦公被周王分封之前,有一位先人已经完成了风水奠基工作,草葬在龙首山正穴上,其后有了子孙随葬一山的座座大墓。或许,这一简朴的墓葬,早已与龙首山融为了一体。

 

 赵高灭秦,秦始皇前世因果?

 

    《周礼》:“冢人掌公墓之地,辨其兆域而为之图。先王之葬居中,以昭穆为左右。凡诸侯居左右以前,卿大夫士居后,各以其族。凡死于兵者,不入兆域。凡有功者居前,以爵等为丘封之度。”

    身为周朝子民、深受《周礼》影响的秦人,其200多位先祖按习俗礼法安葬,是再正常不过的事情。

 

相映成趣

 

    正穴与非正穴同处,致人难分主次、优劣。

    现实如此,风水亦如是。龙首山上,充满着风水的玄妙。正穴青龙砂,又是23号大墓的白虎砂。

    状如玉玺的山梁,在横拦西汉水的同时,满足着两方主人的需要,尽头处分别向东、西两面予以照应。一砂两用,明暗结合,双向兼顾的结果,使龙首山山凹处的200多座墓葬,基本符合风水术的要求。

    尤为神奇的是,23号大墓与龙首山正穴虽有数百米距离,位置一高一低,但在坐向完全一致的情况下,竟隔永坪河同枕屏帐,又一起正靠御座,简直神乎其神。

 

 

赵高灭秦,秦始皇前世因果?

屏帐状靠山

 

 

赵高灭秦,秦始皇前世因果?

御座

 

    高大绵亘的屏帐、御座,令入首不同的墓葬产生相映成趣的风水效果,其细微区别非专业人士留心考究还觉察不出来,绝对是华夏土地上可遇不可求的风水奇迹。

    这在秦人四大陵园里是唯一的,在堪舆史上也是绝无仅有的。

    从时间上说,这里是秦人的第一陵园;从风水上看,这里也是攸关秦人兴衰的第一陵园。

 

风水知识库

 

什么是横龙入首?

    《地理人子须知》曰:“横龙者,乃横脉入首而结穴者也。”杨筠松云:“大地多从腰里落,余枝前去作城郭。”廖金精云:“横龙原是从侧落,逆转须磅礴。”

    故凡正龙,将及结作,必逆向一边而入局,开面结穴,前有毡褥,后有盖托,左右有两山来卫,下手一臂有力,有堂气局面可证,山水翕集有情,自不同也。

 

桐源居士留言

 

    古人奉行“入土为安”信条,为保有风水或现实安全计,草葬、薄葬之祖坟往往是子孙兴旺的发坟,厚葬、豪葬之大墓常是“事死如事生”式的纪念甚或衰败风水。

    因此,判定古墓尤其是陵寝吉凶,不以口耳相传为凭,不以风光华美为准。研习风水者,尤须注意这一点。

 

    (源自:桐源居士的博客)


 

Viewing all articles
Browse latest Browse all 3607

Trending Articles